Dnes namiesto popoludňajšej pobožnosti sa odporúčajú vešpery z Liturgie hodín, čím sa uzatvára Veľkonočné trojdnie.
Ak ich konať nemožno, nech sa koná táto pobožnosť:
úvod
Ant. Pán naozaj vstal z mŕtvych, aleluja.
Žalm 100, s.
hymnus
Pri Baránkovej večeri
odetí v rúcho obnovy
po ceste morom Červeným
spievajme hymnus Kristovi.
Keď jeme telo z oltára
a krv Kristovu pijeme,
obetu kríža presvätú
slávime, v Bohu žijeme.
Tá veľkonočná večera
zachránila ľud pred smrťou;
z faraónovho otroctva
nás dobrý Pán, Boh vytrhol.
A veľkonočnou hostinou
Baránok Kristus sa nám stal;
on nekvasený, čistý chlieb
za pokrm svoje telo dal.
Vznešená pravá obeta,
ty lámeš sily pekla, zla,
z otroctva vyslobodzuješ
a vedieš k Bohu do neba.
Vstal slávne z hrobu Kristus Pán:
z temnôt sa víťaz vynára,
do okov zavrel vládcu tmy
a brány neba otvára.
Ježišu, ty buď naveky
nám veľkonočnou radosťou,
pridruž nás k svojmu víťazstvu
znovuzrodených milosťou.
Tebe buď sláva, Ježišu,
ktorý si slávne z mŕtvych vstal;
Otcovi, Duchu Svätému
nech večne zuní pieseň chvál. Amen.
čítanie
Ak sme zomreli s Kristom, veríme, že s ním budeme aj žiť. Veď vieme, že Kristus vzkriesený z mŕtvych už neumiera, smrť nad ním už nepanuje. Lebo keď zomrel, zomrel raz navždy hriechu, ale keď žije, žije Bohu. Tak zmýšľajte o sebe aj vy: že ste mŕtvi hriechu a žijete Bohu v Kristovi Ježišovi. /Rim 6, 8-11/.
úvaha
Priviedli vás k svätému prameňu Božieho krstu ako Krista z kríža k neďalekému hrobu. Každého sa opýtali, či verí v meno Otca i Syna i Ducha Svätého. Zložili ste spasiteľné vyznanie, tri razy ste boli ponorení do vody a opäť ste sa vynorili, a tým ste obrazne, symbolicky naznačili, že Kristus bol tri dni pochovaný.
Aký nový, neslýchaný poriadok vecí! Ani sme naozaj nezomreli, ani sme neboli naozaj pochovaní, ani naozaj ukrižovaní – a vstali sme z mŕtvych. Napodobenie týchto skutočností je vyjadrené len obrazne, a predsa sa tu naozaj zrodila spása.
Kristus bol naozaj ukrižovaný, naozaj pochovaný a naozaj vstal z mŕtvych. A toto všetko sme my dostali z milosti, aby sme sa napodobňovaním stali účastnými na jeho utrpeniach a naozaj dosiahli spásu.
Aká to nesmierna láska k ľuďom! Kristus si dal klincami prebiť nepoškvrnené nohy a ruky a znášal bolesť; a mne, čo som nepoznal bolesť ani námahu, dáva účasťou na svojich bolestiach spásu /Z Jeruzalemských katechéz/.
Ant. na Magnifikat: Večer v ten istý prvý deň v týždni, keď boli učeníci zhromaždení za zatvorenými dverami, Ježiš si stal doprostred a povedal im: Pokoj vám, aleluja.
Velebí moja duša Pána, s.
S radosťou prosme Krista, nášho Pána, ktorý zomrel, vstal z mŕtvych a stále sa za nás prihovára u Otca.
Víťazný Kráľ, vyslyš nás.
Kriste, svetlo a spása všetkých národov,
– zošli oheň svojho Ducha na nás, čo slávime tvoje zmŕtvychvstanie.
Nech v tebe Izrael uzná očakávaného Mesiáša
– a celá zem nech pozná tvoju slávu.
Zachovaj nás tu na zemi v spoločenstve svojich svätých
– a daj, nech si s nimi v nebi odpočinieme od svoji námah.
Ty si zvíťazil nad nepriateľkou - smrťou; premôž v nás svojho nepriateľa,
– aby sme žili tebe, nesmrteľnému víťazovi.
Kriste, Spasiteľ, stal si sa poslušným až na smrť, a preto si bol povýšený po pravici Otca;
– milostivo prijmi svojich bratov a sestry do kráľovstva svojej slávy.
Otče náš.
modlitba
Všemohúci a večný Bože, ty si nám dnešného dňa Kristovým víťazstvom nad smrťou otvoril bránu do večnosti; preto s radosťou slávime jeho zmŕtvychvstanie a prosíme ťa, obnov nás Duchom Svätým, aby sme povstali k novému životu. Skrze Krista, nášho Pána.
R. Amen
požehnanie
Raduj sa, nebies Kráľovná, s.
úvod
Ant. Pán naozaj vstal z mŕtvych, aleluja.
Žalm 100, s.
hymnus
Ježišu, ty buď naveky
nám veľkonočnou radosťou
pridruž nás k svojmu víťazstvu
znovuzrodených milosťou.
Tebe buď sláva, Ježišu,
ktorý si slávne z mŕtvych vstal;
Otcovi, Duchu Svätému
nech večne zuní pieseň chvál. Amen.
krátke čítanie
Boh, bohatý na milosrdenstvo, pre svoju nesmiernu lásku, ktorou nás miluje, hoci sme boli pre hriechy mŕtvi, oživil nás s Kristom - milosťou ste spasení - a s ním nás vzkriesil a daroval nám miesto v nebi v Kristovi Ježišovi, aby ukázal v budúcich vekoch nesmierne bohatstvo svojej milosti dobrotou voči nám v Kristovi Ježišovi. Lebo spasení ste milosťou skrze vieru; a to nie je z vás, je to Boží dar. /Ef 2, 4-8/.
úvaha
Svojím zmŕtvychvstaním nám Kristus ukázal Boha milosrdnej lásky práve v tom, že vzal na seba kríž ako cestu ku vzkrieseniu. Preto, keď si pripomíname Kristov kríž a jeho utrpenie i smrť, naša viera a nádej sa majú sústrediť na Zmŕtvychvstalého; totiž na toho Krista, ktorý „večer v ten istý prvý deň v týždni … stal si doprostred“ vo večeradle, kde boli učeníci…, dýchol na nich a hovoril im: Prijmite Ducha Svätého. Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, komu ich zadržíte, budú zadržané“.
Hľa, Boží Syn vo svojom vzkriesení dokonale zakúsil na sebe milosrdenstvo, totiž Otcovu lásku, ktorá je silnejšia než smrť. Avšak ten istý Kristus, Syn Boží, je ten, ktorý ku koncu mesiášskeho poslania - ba v určitom zmysle po ňom - zjavuje seba samého ako nevyčerpateľný prameň milosrdenstva, t. j. lásky, ktorú potom v priebehu dejín spásy v Cirkvi treba považovať vždy za silnejšiu, než je sám hriech. Veľkonočný Kristus je akoby posledným a večným stelesnením milosrdenstva a jeho živým znakom: dejinným, spásonosným i eschatologickým /poukazujúcim na koniec času/. V tomto duchu nám posvätná veľkonočná liturgia kladie do úst slová žalmu „Pánovo milosrdenstvo chcem ospevovať naveky“.
Utiekajme sa k tej otcovskej láske, ktorú nám zjavil Kristus svojím mesiášskym poslaním a ktorá dosiahla svoj vrchol v jeho kríži, smrti a zmŕtvychvstaní! Skrze Krista sa utiekajme k Bohu so spomienkou na slová Máriinho spevu Magnifikat, kde sa oslavuje milosrdenstvo, ktoré ide „z pokolenia na pokolenie“. Vyprosujme Božie milosrdenstvo pre ľudí našich čias /Ján Pavol II. enc. Dives in misericordia, 8. 15./
Chvíľa ticha.
zvolanie
Svätý Bože, Svätý Silný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami i nad celým svetom. Ježišu, tebe dôverujem.
Ant. na Magnifikat: Tomáš, uveril si, pretože si ma videl, Blahoslavení tí, čo nevideli, a uverili, aleluja.
Velebí moja duša Pána, s.
Prosby
Vrúcne prosme Boha Otca, ktorý vzkriesil Krista a povýšil ho po svojej pravici:
Pre Kristovu slávu ochraňuj voj ľud, Otče.
Spravodlivý Otče, ty si víťazstvom kríža vyzdvihol Ježiša od zeme;
– urob, nech všetko smeruje k nemu.
Skrze svojho Syna, ktorého si povýšil, zošli na Cirkev Ducha Svätého,
– aby bola sviatosťou jednoty celého ľudstva.
Z vody a z Ducha Svätého si zrodil nových členov Cirkvi;
– zachovaj ich v krstnej milosti pre večný život.
Pre svojho osláveného Syna pomáhaj úbohým, vysloboď väzňov, uzdrav chorých
– a obšťastni celý svet svojimi spásonosnými darmi.
Našim zosnulým bratom a sestrám si dával telo a krv osláveného Krista;
– daj im v posledný deň účasť aj na jeho vzkriesení.
A teraz sa modlime tak, ako nás naučil náš Pán, Ježiš Kristus:
Otče náš.
modlitba
Nekonečne milosrdný Bože, každoročnou slávnosťou Veľkej noci oživuješ vieru svojho ľudu; prosíme ťa, zveľaďuj v nás svoju milosť, aby sme vždy hlbšie chápali nesmiernu hodnotu krstu, ktorým sme boli očistení, nevýslovnú lásku Ducha, ktorým sme boli znovuzrodení, a nekonečnú cenu krvi, ktorou sme boli vykúpení. Skrze Krista, nášho Pána.
R. Amen
požehnanie
Raduj sa, nebies Kráľovná.
vo veľkonočnom odobí
1. PIESEŇ (JKS 209, 1-2)
2. ÚVODNÉ ZVOLANIA
K.: Poďte, klaňajme sa Pánovi, ktorý vstal z mŕtvych, aleluja.
Ľ.: Poďte, klaňajme sa Pánovi, ktorý vstal z mŕtvych, aleluja.
Alebo:
K.: Poďte, klaňajme sa Kristovi, Pánovi, ktorý nám prisľúbil Svätého Ducha, aleluja.
Ľ.: Poďte, klaňajme sa Kristovi, Pánovi, ktorý nám prisľúbil Svätého Ducha, aleluja.
Táto výzva sa opakuje po každej strofe.
K.: Kristus Ježiš sa uponížil, +
stal sa poslušným až na smrť,
až na smrť na kríži. – R.
K.: Preto ho Boh nad všetko povýšil +
a dal mu meno,
ktoré je nad každé iné meno. – R.
K.: Aby sa na meno Ježiš zohlo každé koleno
v nebi, na zemi i v podsvetí. – R.
K.: A aby každý jazyk vyznával: +
Ježiš Kristus je Pán
na slávu Boha Otca. – R.
3. čítanie božieho slova
A. „Večer v ten istý prvý deň v týždni, keď boli učeníci zo strachu pred Židmi zhromaždení za zatvorenými dverami, prišiel Ježiš, stal si doprostred a povedal im: ,Pokoj vám!’ Ako to povedal, ukázal im ruky a bok. Učeníci sa zaradovali, keď videli Pána. (Jn 20, 19-20)
Môže byť krátka homília alebo táto úvaha:
Aká to nesmierna láska k ľuďom! Kristus si dal klincami prebiť nepoškvrnené ruky a nohy a znášal bolesť a mne, čo som nepoznal bolesť ani námahu, dáva účasťou na svojich bolestiach spásu (Z Jeruzalemských katechéz).
Raduje sa moje srdce a plesá moja duša, keď očami viery vidím v Eucharistii svojho Pána, z ktorého žiaria na mňa jeho oslávené rany?
Alebo:
B. Apoštol Ján, očitý svedok udalostí po Pánovom vzkriesení, píše:
„Ježiš povedal Tomášovi: ,Vlož sem prst a pozri moje ruky! Vystri ruku a vlož ju do môjho boku! A nebuď neveriaci ale veriaci!’ Tomáš mu odpovedal: ,Pán môj a Boh môj!’“ (Jn 20, 27-28).
Úvaha:
Poďte, teda, ľudia všetkých národov stmelení hriechom, a prijmite odpustenie. Lebo ja som vaše odpustenie, ja som spásna veľkonočná obeta, ja som baránok obetovaný za vás, ja som váš kúpeľ, ja som váš život, vaše vzkriesenie, ja som vaše svetlo, vaša spása a váš kráľ. Ja vás vynesiem do nebeských výšin, ja vás vzkriesim z mŕtvych a ukážem vám Otca, ktorý je na nebesiach (Melito Sardský).
Alebo:
C. Svätý evanjelista Lukáš hovorí:
„Učeníci na ceste do dediny zvanej Emauzy naliehali na Pána: ,Zostaň s nami, lebo sa zvečerieva a deň sa už schýlil!’ Vošiel teda a zostal s nimi. A keď sedel s nimi pri stole, vzal chlieb a dobrorečil, lámal ho a podával im ho. Vtom sa im otvorili oči a spoznali ho. (Lk 24, 13. 29-31)
Úvaha:
Náš Pán Ježiš Kristus v tú noc, keď bol zradený, vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal ho a dával svojim učeníkom hovoriac: Vezmite a jedzte: toto je moje telo. Potom vzal kalich, vzdával vďaky a povedal: Vezmite a pite: toto je moja krv. Keď teda on sám vyhlásil a povedal o chlebe: „Toto je moje telo,“ kto by sa ešte odvážil pochybovať? A keď sám potvrdil a povedal: „Toto je moja krv,“ kto by mohol kedy pochybovať a hovoriť, že to jeho krv nie je?! (Z Jeruzalemských katechéz)
Alebo:
D. Svätý Peter nás poúča, že Boh nám skrze Krista dáva účasť na svojej božskej prirodzenosti.
„Jeho božská moc nám darovala všetko, čo treba pre život, a nábožnosť poznaním toho, ktorý nás povolal vlastnou slávou a mocou. Tým nám daroval vzácne a veľmi veľké prisľúbenia, aby ste sa skrze ne stali účastnými na božskej prirodzenosti.“ (2 Pt 1, 3-4)
Úvaha:
Preto prijímajme ten chlieb a to víno s hlbokým presvedčením, že je to Kristovo telo a krv. Lebo v podobe chleba sa ti dáva telo a v podobe vína sa ti dáva krv, aby si prijímal telo a krv a mal s ním spoločné telo a spoločnú krv. Takto sa stávame aj nositeľmi Krista, keď naše údy preniká jeho telo a krv. A tak sa podľa svätého Petra účastnými na božskej prirodzenosti (Z Jeruzalemských katechéz).
4. Chvíľka ticha.
5. litánie k najsvätejšiemu menu ježiš, s. alebo k najsvätejšiemu srdcu ježišovmu, s.
6. Vhodná pieseň.
Nasleduje hymnus o Oltárnej sviatosti, modlitba a požehnanie.
pobožnosť na nedeľu dobrého pastiera
Vhodná pieseň.
I.
Viera v kristovo víťazstvo
1. čítanie božieho slova
Apoštol Pavol píše:
Pán Ježiš v tú noc, keď bol zradený, vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal ho a povedal: „Toto je moje telo, ktoré je pre vás; toto robte na moju pamiatku.“ Podobne po večeri vzal kalich a hovoril: „Tento kalich je nová zmluva v mojej krvi. Toto robte, kedykoľvek ho budete piť, na moju pamiatku.“ (1 Kor 11, 23-25)
2. úvaha
Náš Spasiteľ pri Poslednej večeri ustanovil eucharistickú obetu svojho tela a krvi, aby ňou v priebehu vekov neprestajne pokračoval v obete kríža, kým on sám nepríde. Tak zveril Cirkvi, svojej milovanej neveste, pamiatku svojej smrti a svojho zmŕtvychvstania (VSRM, 2)
3. Chvíľa ticha.
4. prosby
K.: Pane, s hlbokou úctou a s veľkou dôverou sa modlíme za tvojich kňazov. Pozri na našu vieru a posilni ju.
L.: Pane Ježišu, veríme, že tvoj Otec ťa z nekonečnej lásky k nám urobil večným kňazom.
Ľ.: Pane, posilni našu vieru.
L.: Veríme, že si sa z nekonečnej lásky k nám stal naším bratom a Vykupiteľom.
Ľ.: Pane, posilni našu vieru.
L.: Veríme, že si nás ako veľkňaz celej ľudskej rodiny vykúpil z otroctva hriechu a večnej smrti.
Ľ.: Pane, posilni našu vieru.
L.: Veríme, že obeta svätej omše je pamiatka tvojej vykupiteľskej smrti a zmŕtvychvstania.
Ľ.: Pane, posilni našu vieru.
L.: Veríme, že prostredníctvom kňazov uskutočňuješ našu spásu.
Ľ.: Pane, posilni našu vieru.
L.: Veríme, že horliví a svätí kňazi sú najväčším požehnaním pre ľudstvo.
Ľ.: Pane, posilni našu vieru.
K.: Pane, Ježišu, udeľ svojím kňazom hlbokú vieru v tajomstvo kňazskej moci, aby si tak budovali pevné základy čistého a svätého života a posväcovali tvoj ľud. Lebo ty žiješ a kraľuješ na veky vekov.
Ľ.: Amen.
5. Vhodná pieseň.
II.
prosba o dobrých kňazov
1. čítanie božieho slova
Svätý apoštol Matúš píše:
Ježiš povedal svojim učeníkom: „Žatva je veľká, ale robotníkov málo. Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu.“ (Mt 9, 37-38)
2. úvaha
Povinnosť napomáhať povolania sa týka celej kresťanskej pospolitosti, ktorá sa má o ne pričiňovať najsamprv dôsledným kresťanským životom. V tomto ohľade najviac môžu urobiť rodiny preniknuté duchom viery, lásky a nábožnosti, ktoré sa stávajú akoby prvým seminárom, ako aj farnosti, na ktorých plodnom živote sa zúčastňujú aj mladí ľudia… Všetci kňazi majú čo najviac prejavovať svoju apoštolskú horlivosť napomáhaním povolaní a priťahovať srdcia mladíkov ku kňazstvu prostotou a pracovitosťou svojho života, naplneného radostným duchom, ako aj vzájomnou kňazskou láskou a družnou bratskou spoluprácou… Svätý koncil však odporúča predovšetkým tradičné prostriedky tejto spolupráce všetkých, teda vrúcne modlitby, kresťanské pokánie a čoraz dôkladnejšie poúčanie veriacich o potrebe, povahe a vznešenosti kňazského povolania (Optatam totius, 2)
3. Chvíľa ticha na rozjímanie.
4. prosby
K.: Pán Ježiš sa modlil celú noc, potom ako si zavolal učeníkov a vyvolil si z nich Dvanástich, ktorých nazval apoštolmi. Prosme ho pokorne a s dôverou za kňazské povolania: Prosíme ťa, vyslyš nás.
L.: Pane Ježišu, vzbudzuj po celom svete kňazské povolania.
Ľ.: Prosíme ťa, vyslyš nás.
L.: Pane Ježišu, nedovoľ, aby milosť povolania, ktorú vkladáš do sŕdc mladých ľudí, potlačil svet, diabol a náruživosti.
Ľ.: Prosíme ťa, vyslyš nás.
L: Pane Ježišu, daj kandidátom kňazstva horlivých duchovných a hmotných podporovateľov.
Ľ.: Prosíme ťa, vyslyš nás.
L.: Pane Ježišu, daj seminárom vynikajúcich a svätých predstavených, vychovávateľov a učiteľov.
Ľ.: Prosíme ťa, vyslyš nás.
L.: Pane Ježišu, nedovoľ, aby ku kňazskej vysviacke pristúpili takí, čo by boli len nádenníkmi a nezáležalo by im na ovciach.
Ľ.: Prosíme ťa, vyslyš nás.
L.: Pane Ježišu, udeľ kňazom vzájomnú lásku, súdržnosť a jednotu vyplývajúcu z tvojho jediného kňazstva.
Ľ.: Prosíme ťa, vyslyš nás.
K.: Prosíme ťa, večný Veľkňaz, zhliadni na tých, ktorých si si vyvolil; zachovaj ich vo svätom povolaní, aby ťa nikdy neopustili; nech sú požehnaním pre tvoju Cirkev a pre celú ľudskú rodinu. Lebo ty žiješ a kraľuješ na veky vekov.
Ľ.: Amen.
5. Vhodná pieseň.
III.
aby si ich uchránil pred zlým…
1. čítanie božieho slova
Pán Ježiš sa pri Poslednej večeri modlil za svojich apoštolov:
Otče, kým som bol s nimi, ja som ich zachovával v tvojom mene, ktoré si mi dal. Ochránil som ich a nikto z nich sa nestratil, iba syn zatratenia, aby sa splnilo Písmo. Ale teraz idem k tebe a toto hovorím na svete, aby mali v sebe moju radosť - a úplnú. Dal som im tvoje slovo a svet ich znenávidel, lebo nie sú zo sveta, ako ani ja nie som zo sveta. Neprosím, aby si ich vzal zo sveta, ale aby si ich ochránil pred Zlým (Jn 17, 12-15).
2. úvaha
Každý kňaz istým spôsobom zastupuje osobu samého Krista. Preto dostáva aj osobitnú milosť slúžiť zvereným ľuďom a všetkému Božiemu ľudu, ľahšie nasledovať dokonalosť toho, ktorého zastupuje, a ľudskú slabosť podopierať svätosťou toho, ktorý sa stal naším „svätým, nevinným, nepoškvrneným“ veľkňazom, „oddeleným od hriešnikov“ (Presbyterorum ordinis, 12).
Kňazovu svätosť ohrozuje mnoho nepriateľov. Diablovi na tom veľmi záleží, aby oslabil činnsť kňaza. Diabol pokúšal aj Krista na púšti. Žiadostivosť očí, žiadostivosť tela a pýcha života sú nástrahy, , do ktorých chce dostať zlý duch v prvom rade kňaza. Lebo keď zvedie kňaza, aj keď nie k ťažkým hriechom, ale aspoň k ľahostajnosti, k určitej nedbanlivosti, tým utrpia veľkú škodu veriaci, jemu zverení. Preto Kristova výzva: „Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia!“ zaväzuje všetkých.
3. Chvíľa ticha.
4. prosby
K.: Modlime sa za seba i za našich kňazov, aby sme všetci bedlili a silou Svätého Ducha premáhali všetky pokušenia. Volajme: Pane, chráň nás pred hriechom!
L.: Pane Ježišu, chráň nás i svojich kňazov pred pokúšaním zlého ducha, diabla, ktorý ako revúci lev obchádza a striehne, koho by zožral; daj, aby sme sa mu vzpierali pevní vo viere.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
L.: Pane, chráň svojich kňazov pred hriešnym vábením a útokmi sveta.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
L.: Pane, chráň nás i svojich kňazov pred duchom márnivosti a pýchy.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
L.: Pane, chráň nás i svojich kňazov pred duchom hmotárstva.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
L.: Pane, chráň nás i svojich kňazov pred duchom zmyselnosti.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
L.: Pane, chráň nás i svojich kňazov pred duchom sebectva.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
L.: Pane, chráň svojich kňazov pred ľahostajnosťou a priemernosťou.
Ľ.: Pane, chráň nás pred hriechom.
K.: Pane, Ježišu, ty vieš, že na nás i na tvojich kňazov číhajú mnohé nebezpečenstvá; vyzbroj nás silou svojho ducha, aby sme všetci, my i tvoji kňazi, naši duchovní pastieri, pod ochranou Panny Márie, tvojej matky a našej matky, premáhali pokušenia a s čistým a nevinným srdcom s našimi duchovnými pastiermi kráčali k tebe. Lebo ty žiješ a kraľuješ na veky vekov.
Ľ.: Amen.
5. Vhodná pieseň.
IV.
1. Čítanie božieho slova
Apoštol Ján zachytáva modlitbu Pána Ježiša pri Poslednej večeri, keď sa lúčil s apoštolmi:
Svätý Otče, zachovaj ich vo svojom mene, ktoré si ty dal mne, aby boli jedno ako my… Posväť ich pravdou; tvoje slovo je pravda. Ako si ty mňa poslal na svet, aj ja som ich poslal do sveta a pre nich sa ja sám posväcujem, aby boli aj oni posvätení v pravde (Jn 17, 11. 17-19).
2. úvaha
Pán Ježiš osobitne prosí Otca za jednotu. To vyplýva z jediného Kristovho kňazstva, na ktorom majú jednotliví kňazi účasť. Potom sa modlí za posvätenie kňazov. Keďže kňaz je nástrojom Krista, svätého a nevinného Veľkňaza, aj sám kňaz sa musí usilovať o čím väčšiu svätosť. „Dnešný človek počúva radšej svedkov než učiteľov a učiteľov počúva len vtedy, ak sú zároveň svedkami“ (Pavol VI.). Kňaz musí byť svedkom Krista. Veď je alter Christus – druhý Kristus.
„Svätosť kňazov má veľký vplyv na úspešnosť ich služby; lebo hoci Božia milosť môže uskutočniť dielo spásy aj prostredníctvom nehodných služobníkov, Boh spravidla radšej zjavuje svoje obdivuhodné činy cez tých, ktorí sú pozornejší na podnety a vedenie Ducha Svätého, ktorí pre svoje dôverné spojenie s Kristom a svätosť života môžu povedať s Apoštolom: „Nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus“ (Presbyterorum ordinis, 12).
3. Chvíľa ticha.
4. prosby
K.: Prosme pokorne a s dôverou Pána Ježiša, aby nám dal kňazov podľa svojho Srdca. Volajme: Pane, daj nám svätých kňazov.
Ľ.: Pane, daj nám svätých kňazov.
Ľ.: Pane, daj nám svätých kňazov.
L.: Pane Ježišu, vlož do sŕdc svojich kňazov lásku svojho Srdca.
Ľ.: Pane, daj nám svätých kňazov.
L.: Pane Ježišu, naplň myseľ svojich kňazov tichosťou a pokorou.
Ľ.: Pane, daj nám svätých kňazov.
L.: Pane Ježišu, daj kňazom tú poslušnosť voči biskupom a Svätému Otcovi, ako si ty bol poslušný svojmu nebeskému Otcovi.
Ľ.: Pane, daj nám svätých kňazov.
L.: Pane Ježišu, daj nám kňazov, dobrých pastierov, ktorí by aj život dali za svoje ovce.
Ľ.: Pane, daj nám svätých kňazov.
K.: Pane Ježišu, daj nám svätých kňazov, apoštolov tvojej lásky a milosrdenstva, ktorí by nežili sebe, ale tebe a tvojmu ľudu; nech sú nám anjelmi spásy a starostlivými otcami a priateľmi. Lebo ty žiješ a kraľuješ na veky vekov.
Ľ.: Amen.
spytovanie svedomia
K.: Teraz si spytujme svedomie, akí sme voči kňazom.
1. Vidím v kňazovi Kristovho zástupcu, Kristovho služobníka a správcu Božích tajomstiev?
2. Vidím v kňazovi svojho duchovného otca, ktorý ma miluje a stará sa o môj duchovný život a o moju spásu?
3. Poznám svojho duchovného otca, pozdravím kňaza na ulici?
4. Viem, kto mi sprostredkoval Boží život vo sviatosti krstu? Modlím sa za toho kňaza?
5. Modlím sa za kňaza, ktorý mi odpúšťa hriechy a zmieruje ma s nebeským Otcom a s bratmi?
6. Viem sa zveriť so svojimi duchovnými problémami kňazovi? Pomáham kňazom, najmä tým, čo majú veľa práce?
7. Striehnem azda na určité chyby kňazov, aby som mal zábavu alebo sám sa ospravedlňoval z väčších hriechov? Či som nebol azda aj ja príčinou duchovnej alebo mravnej slabosti kňaza?
8. Ohováral som kňazov? Zväčšoval som ich chyby?
9. Modlil som sa za nešťastných kňazov?
10. Poznám svojho biskupa a modlím sa za neho?
Chvíľka ticha na rozjímanie.
K.: Pane Ježišu, odpusť nám naše chyby, hriechy a nedostatky, ktorými sme ublížili tvojim kňazom. Veď tým ubližujeme Tebe i sebe a nepriateľ má ľahšiu prácu odvádzať ľudí od spásy.
K.: Pane, zmiluj sa nad nami.
Ľ.: Kriste, zmiluj sa nad nami.
V.
poďakovanie
K.: Oslavujme Pána, lebo je dobrý.
Ľ.: Lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
K.: Poďakujme Pánovi za jeho dar kňazstva a za všetky dobrodenia, ktoré nám dáva skrze kňazov. Volajme: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Pane Ježišu, ďakujeme za kňazský stav, lebo skrze kňazov si medzi nami.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Za čisté a nerozdelené srdce kňaza, ktorý ho obetoval za Božie kráľovstvo.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Za každú svätú omšu, v ktorej kňazi sprítomňujú tvoju obetu.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Pane Ježišu, ďakujeme ti za všetky sviatosti, ktoré vysluhujú kňazi v tvojom mene a tvojou mocou na našu spásu.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Pane Ježišu, ďakujeme ti za tvoje slovo, ktoré nám ohlasujú tvoji kňazi.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Pane Ježišu, ďakujeme ti za každú útechu a posilu, ktorú nám dávaš skrze svojich kňazov.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
L.: Pane Ježišu, ďakujeme ti za čisté a dobré kňazské srdce, ktoré šíri tvoju lásku a dobrotu v tomto svete.
Ľ.: Ďakujeme ti, Pane.
K.: Pane Ježišu, dobrý Pastier, ty si dal svoj život, aby sme všetci mali život. Udeľ nám, spoločenstvu veriacich v celom svete, plnosť života a urob nás schopnými vydávať svedectvo o tomto živote a sprostredkovať ho aj iným.
Pane Ježišu, udeľ plnosť života kresťanským rodinám, aby boli horlivé vo viere a v službe Cirkvi, a tak napomáhali vzrast svätých povolaní.
Pane Ježišu, daj hojnosť svojho života každému človekovi, najmä tým mladým, ktorých voláš do svojej služby. Osvieť ich pri voľbe, pomôž im v úzkostiach, udržuj ich vo vernosti, daj im ochotu a odvahu obetovať svoj život podľa tvojho príkladu, aby aj iní mali život. Amen.
(Ján Pavol II.)
nanebovstúpenie pána
úvod
Ant. Aleluja, poďte, klaňajme sa Kristovi, Pánovi, ktorý vystupuje do neba, aleluja.
Žalm 100, s.
hymnus
Ježišu, spása hriešnikov,
ty láska, slnko našich dní,
Stvoriteľ ľudí, vesmíru,
ty človek časov posledných.
Aká ťa láska premohla,
že si na seba hriechy vzal
a hroznú smrť si podstúpil,
by si z nás kliatbu smrti sňal!
Vnikol si do tmy podsvetia
vykúpiť svojich zajatých;
a ako víťaz zasadáš
k pravici Otca bohatý.
Nech ťa cit, láska pohýna
k milosrdenstvu nad nami;
premôž v nás zlo a chráň si nás,
tvár tvoja nech nás podmaní.
Radosťou našou buď len ty,
čo verným chceš byť odmenou.;
v tebe nech naša sláva je,
Kriste, čo žiješ od vekov. Amen.
krátke čítanie
Ježiš vyviedol svojich učeníkov von až k Betánii, zdvihol ruky a požehnal ich. Ako ich žehnal, vzdialil sa od nich vznášal sa do neba. Oni sa mu klaňali a s veľkou radosťou sa vrátili do Jeruzalema. Stále boli v chráme a velebili Boha (Lk 24, 50-53).
úvaha
Dnes náš Pán, Ježiš Kristus, vystúpil do neba. Nech s ním vystúpi aj naše srdce.
Počúvajme, čo hovorí Apoštol: „Ak ste s Kristom vstali z mŕtvych, myslite na to, čo je hore, kde Kristus sedí po pravici Boha! Hľadajte, čo je hore, nie to, čo je na zemi!“ Lebo ako on vystúpi a pritom od nás neodišiel, tak sme už aj my tam s ním, hoci sa ešte na našom tele neuskutočnilo, čo máme sľúbené.
On je už vyvýšený nad nebesia, a predsa znáša na zemi všetky útrapy, ktoré my ako jeho údy zakusujeme. Vydal o tom svedectvo zhora, keď zvolal: „Šavol, Šavol, prečo ma prenasleduješ?“ A povedal tiež: „Bol som hladný a dali ste mi jesť.“
Prečo sa aj my nenamáhame na zemi tak, aby sme vierou, nádejou a láskou, ktoré nás s ním spájajú, už teraz odpočívali s ním v nebi? On je už tam, ale je aj s nami. My sme ešte tu, ale sme aj s ním. On je s nami skrze svoje božstvo, moc a lásku. My s ním nemôžeme byť skrze božstvo, ako je on s nami, ale láskou môžeme, a to láskou k nemu (Sv. Augustín).
modlitba svätého ruženca
Apoštoli a učeníci učeníci sa modlili po nanebovstúpení vo večeradle spolu s Máriou, Ježišovou matkou. Aj my sa v láske zjednoťme a spolu s Máriou sa modlime:
Druhé tajomstvo slávnostného ruženca: Ktorý slávne vystúpil do neba.
A teraz sa modlime, ako nás naučil náš Pán, Ježiš Kristus:
Otče náš.
modlitba
Všemohúci Bože, naplň nás svätou radosťou a vďačnosťou, lebo nanebovstúpenie tvojho Syna je aj naším víťazstvom; pevne dúfame, že aj my, ako údy jeho tela, vojdeme do večnej slávy, kam nás predišiel on, naša Hlava. O to ťa prosíme skrze Krista, nášho Pána.
R.: Amen
požehnanie
Raduj sa, nebies Kráľovná.
novéna k duchu svätému
Táto novéna má začiatok v spoločnej modlitbe, ktorú konali apoštoli s Ježišovou Matkou Máriou a s ostatnými prítomnými vo večeradle (Sk 1, 13-14) v Jeruzaleme deväť dní po Nanebovstúpení Pána.
K.: V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Ľ.: Amen.
K.: Keď Pán Ježiš vystúpil do neba apoštoli sa vrátili do večeradla, kde jednomyseľne zotrvávali na modlitbách spolu so ženami, s Ježišovou matkou Máriou a s jeho bratmi a očakávali prisľúbeného Ducha pravdy.
Aj my sa spoločne modlime a vrúcne prosme Pána Ježiša, aby na nás zoslal vznešené dary Ducha Svätého.
K.: Modlime sa.
Chvíľa ticha.
Pane Ježišu, ty si sľúbil, že nám pošleš Tešiteľa, Ducha pravdy; aj my ako apoštoli očakávame silu zhora, a preto ťa vrúcne prosíme, naplň nás darmi svojho Ducha: darom múdrosti a rozumu, darom rady a sily, darom poznania a nábožnosti a darom bázne pred Pánom. Ty žiješ a kraľuješ na veky vekov.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch sily
Pán hovorí: „Ján krstil vodou, ale vy budete o niekoľko dní pokrstení Duchom Svätým... Zostúpi na vás Svätý Duch, dostanete silu a budete mi svedkami v Jeruzaleme i v celej Judei aj v Samárii a až po samý kraj zeme“ (Sk 1, 5. 8).
Duch Svätý je Duch sily a pôsobí vo svete. Apoštoli premáhajú strach a všade ohlasujú Pána Ježiša. Mnohí ich za to nasledujú a odvážne vydávajú svedectvo o Kristovi. Až do konca vekov bude Pánov Duch prejavovať svoju silu aj v slabých ľuďoch, v tých, čo milujú Ježiša. Aj vo mne chce Duch Svätý prejavovať svoju silu, aby som bol Božou milosťou tým, čím mám byť.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar sily.
Uprostred ľahostajného sveta nám často chýba odvaha, aby sme sa prejavili ako kresťania. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a pomáhaj nám slabým.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a pomáhaj nám slabým.
K.: Poznáme dobre, čo máme robiť, ale nemáme silu to vykonať.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a pomáhaj nám slabým.
K.: Často sme malomyseľní a strácame dôveru v Božie prisľúbenia.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a pomáhaj nám slabým.
K.: Často sa z obavy pred inými neodvážime zasadiť za pravdu, spravodlivosť a lásku.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a pomáhaj nám slabým.
K.: Príď, Duchu Svätý, a pomáhaj nám slabým, aby sme smelo vyznávali nášho Pána, Ježiša Krista, a odhodlane premáhali pokušenia zlého ducha.
Ľ.: Amen.
modlitba ruženca (podľa ľubovôle)
K.: A teraz sa obráťme na Pannu Máriu, Kráľovnú apoštolov a Matku Cirkvi, aby sme na jej mocný príhovor obsiahli dary Ducha Svätého.
Otče náš. Zdravas’ (desiatok s tajomstvom Ktorý nám zoslal Ducha Svätého). Sláva Otcu.
záver
Pieseň Duchu Svätý, príď z neba (JKS 217) – jeden alebo dva verše, alebo Príď, Duchu Svätý, tvorivý, s.
K.: Zošli svojho Ducha a všetko bude stvorené. (V. O. Aleluja.)
Ľ.: A obnovíš tvárnosť zeme. (V. O. Aleluja.)
K.: Modlime sa.
Večný Bože, ty osvecuješ srdcia veriacich svetlom Ducha Svätého; daj, aby sme v tomto Duchu poznávali, čo je správne, a vždy sa radovali z jeho útechy a posily. Skrze Krista, nášho Pána.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch pravdy
Pán hovorí: „Keď príde on, Duch pravdy, uvedie vás do plnej pravdy, lebo nebude hovoriť sám zo seba, ale bude hovoriť, čo počuje, a zvestuje vám, čo má prísť. On ma oslávi, lebo z môjho vezme a zvestuje vám“ (Jn 16, 13-14).
Chvíľa ticha.
Duch človeka nemôže pochopiť Božiu pravdu. Ostávame v temnotách, ak nám nepomôže Duch Svätý, Duch pravdy. Len v ňom môžeme poznávať Božie pravdy a zveľaďovať sa v náboženskej náuke.
Aj Cirkev potrebuje stálu pomoc Ducha Svätého, aby mohla kráčať cestou pravdy. Pán Ježiš dal Cirkvi Ducha Svätého, aby neomylne vysvetľovala pravdy viery. A tak je Cirkev, plná Ducha Svätého a sily, stĺpom pravdy.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar múdrosti.
Ježišovo posolstvo sa nám dáva prostredníctvom ľudských slov; nemôžeme ho poznať bez pomoci Ducha Svätého. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a daj nám poznať pravdu.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daj nám poznať pravdu.
K.: Mnohí ľudia hľadajú zmysel života na nesprávnych cestách; ale bez Ducha Svätého nevieme nájsť krásu ani zmysel života.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daj nám poznať pravdu.
K.: Ľudské srdce je nespokojné, kým nespočinie v Bohu; nech všetci, čo s úprimným srdcom hľadajú pravdu, nájdu Ježiša Krista a toho, ktorý ho poslal.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daj nám poznať pravdu.
K.: Mnohí si myslia, že viera sa zakladá na ľudskej múdrosti; ale apoštol Pavol nás učí, že viera stojí na Božej moci a že on sám nechce vedieť nič iné iba Ježiša Krista, a to ukrižovaného.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daj nám poznať pravdu.
K.: Príď, Duchu Svätý, a daj nám poznať pravdu; osvieť nás svojím svetlom, aby sme poznali, že Ježiš Kristus je naša cesta, pravda a život.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch nábožnosti
Apoštol Pavol hovorí: „Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi. A ten, ktorý skúma srdcia, vie, po čom Duch túži: že sa prihovára za svätých, ako sa páči Bohu“ (Rim 8, 26-27).
Chvíľa ticha.
Duch Svätý žije v Cirkvi a usmerňuje jej modlitby. Aj jednotlivým ľuďom vnuká, ako sa majú modliť. Sami od seba nevieme, čo máme Bohu povedať, keď sa s ním rozprávame. Duch Svätý pohýna naše srdcia.. On je Duch nábožnosti.
Radi sa zúčastňujeme na modlitbe Cirkvi – na liturgii hodín.
Keď máme v sebe Ducha Svätého, nie sme nemí: môžeme povedať: Otče.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar nábožnosti.
Mnohí ľudia sa prestali modliť; mnohí sa ešte vôbec nenaučili modliť. Prosme za nich i za seba.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás modliť sa.
K.: Vytráca sa duch nábožnosti a modlitby, a predsa bez modlitby nemôžeme získať spásu.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás modliť sa.
K.: Žalmista spieva: Skúste a presvedčte sa, aký dobrý je Pán. Toto by sme mali prežívať v rozjímaní a v tichej poklone pred svätostánkom.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás modliť sa.
K.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás modliť sa, veď ty si Duch nábožnosti a modlitby; veď nás cestou nábožnosti, aby sme ničomu nedávali prednosť pred Kristom, naším Spasiteľom.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch útechy
Pán hovorí: „Poprosím Otca a on vám dá iného Tešiteľa, aby zostal s vami naveky – Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, lebo ho nevidí, ani nepozná. Vy ho poznáte, veď ostáva u vás a bude vo vás. Nenechám vás ako siroty, prídem k vám. Ešte chvíľku a svet ma už neuvidí, ale vy ma uvidíte, lebo ja žijem a aj vy budete žiť. V ten deň spoznáte, že ja som v svojom Otcovi, vy vo mne a ja vo vás“ (Jn 14, 16-20).
Chvíľa ticha.
Kto je osamotený a opustený, hľadá útechu. Telesnými očami nevidíme Ježiša ani Otca, často sa cítime opustení. Duch, ktorý v nás býva, nás potešuje. on nám dáva poznať, že aj Ježiš, aj Otec sú pri nás, v nás.
Nikdy nie som sám. Duch Svätý vo mne prebýva ako v chráme. A spolu s ním je vo mne aj Syn, aj Otec. Klaniam sa Duchu Svätému prítomnému vo mne, ktorý je útechou môjho srdca.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar útechy Ducha Svätého.
Často sa naše srdce pre pokušenia a duchovnú suchotu vzrušuje a strachuje. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a naplň nás svojou útechou a radosťou.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nás svojou útechou a radosťou.
K.: Mnohokrát sme pre protivenstvá smutní a nešťastní a nevieme sa ako apoštoli tešiť z utrpenia pre Ježišovo meno.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nás svojou útechou a radosťou.
K.: Stáva sa, že nás opúšťajú aj tí najbližší a cítime sa opustení aj Bohom, anjmä v silných pokušeniach.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nás svojou útechou a radosťou.
K.: Dúfame, že raz budeme vidieť Pána Ježiša z tváre do tváre; tento prísľub nás napĺňa radosťou.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nás svojou útechou a radosťou.
K.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nás svojou útechou a radosťou, veď ty si Duch pravej útechy a čistej radosti, dávaš svoje dary svojim verným a vymaňuješ ich z úzkosti a žiaľu.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch slobody
Apoštol Pavol hovorí: „Keď prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy, narodeného pod zákonom, aby vykúpil tých, čo boli pod zákonom, a aby sme dostali adoptívne synovstvo. Pretože ste synmi, poslal Boh do našich sŕdc Ducha svojho Syna a on volá: ,Abba, Otče!’ A tak už nie si otrok, ale syn“ (Gal 4, 4-7). „Kde je Pánov Duch, tam je sloboda“ (2 Kor 3, 17).
Chvíľa ticha.
Boží Syn nás vyslobodil z otroctva hriechu a diabla a urobil nás slobodnými a Božími deťmi. Vzácna skutočnosť a nesmierne šťastie! Zachovajme si túto slobodu Božích detí. Nevracajme sa do hrozného otroctva hriechu a diabla. Lebo kto pácha hriech, je otrokom hriechu. Kto ťažkým hriechom vyženie zo seba Ducha Svätého, stáva sa otrokom zlého ducha, ktorý sa doňho nasťahuje. Podľa Ducha žime v bázni pred Pánom a budeme slobodní.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar duchovnej slobody.
To je sloboda Božích detí, keď plníme Božiu vôľu nie z donútenia alebo zo strachu, ale preto, že milujeme Otca. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás žiť v slobode Božích detí.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás žiť v slobode Božích detí.
K.: Nesmieme pod rúškom slobody robiť zlo, lebo kto miluje, zachováva prikázania a nepácha hriech.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás žiť v slobode Božích detí.
K.: Ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, zdržanlivosť.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás žiť v slobode Božích detí.
K.: Niektorí z nás sa stále zaoberajú sebou, trpia úzkosťami a žijú v strachu.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a nauč nás žiť v slobode Božích detí.
K.: Príď, Duchu Svätý, zachovaj nás vo svojej milosti a láske a upevňuj v nás slobodu Božích detí, aby sme už neboli otrokmi hriechu, ale milovanými a milujúcimi Božími deťmi.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch svätosti
Apoštol Pavol hovorí: „Boh nás spasil nie pre spravodlivé skutky, ktoré sme my konali, ale zo svojho milosrdenstva, kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom, ktorého na nás hojne vylial skrze Ježiša Krista, nášho Spasiteľa, aby sme, ospravedlnení jeho milosťou, boli podľa nádeje dedičmi večného života“ (Tít 3, 5-7).
Chvíľa ticha.
Byť svätým znamená nosiť v sebe Boží život. Má byť v celom našom počínaní a cez nás pôsobiť aj na iných. Sviatosťou krstu sme boli očistení a posvätení. Sviatosť birmovania nás robí ešte svätejšími a silnejšími.
Duch Svätý priviedol k svätosti veľké zástupy. Aj teraz to robí a bude viesť ľudí k svätosti až do posledného dňa.
Vo sviatosti pokánia v kajúcnikovi, ktorý stratil svätosť, Duch Svätý vysviaca znovu svoj chrám. Ale nevracajme sa k hriechu, ktorý marí svätosť. Pokrstený a pobirmovaný kresťan sa čoraz úprimnejšie a horlivejšie pripodobňuje Kristovi najmä častým prijímaním Eucharistie.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar Ducha svätosti.
V krste a v birmovaní sme dostali Ducha Svätého. On chce naše činy prečistiť a preniknúť svojou svätosťou celý náš život. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a naplň srdcia svojich veriacich.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň srdcia svojich veriacich.
K.: Božia vôľa je, aby sme boli svätí. Veď Boh nás nepovolal k nečistote, ale k láske a k svätosti.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň srdcia svojich veriacich.
K.: Duch Svätý nepôsobí len v jednotlivcoch, ale všetky spoločenstvá vedie k tomu, aby konali dobro a žili sväto.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň srdcia svojich veriacich.
K.: Základom svätosti je posväcujúca milosť; teba si ju chrániť ako najväčší poklad v srdci.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň srdcia svojich veriacich.
K.: Príď, Duchu Svätý, a napĺňaj nás svojou milosťou, aby sme žili na tomto svet sväto a bohabojne a aby nás Ježiš našiel nepoškvrnených a bez úhony, keď príde v sláve so svojimi svätými.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch lásky
Apoštol Pavol hovorí: „Skrze Krista máme vierou prístup k tej istej milosti, v ktorej zotrvávame, aj sa chválime nádejou na Božiu slávu. A nádej nezahanbuje, lebo Božia láska je rozliata v našich srdciach skrze Ducha Svätého, ktorého sme dostali“ (Rim 5, 2. 5).
Chvíľa ticha.
Láska, to nie je vlastnosť Boha, ale jeho najvnútornejšie bytie. Duch Svätý je láska Otca a Syna. V tejto Božej láske je Cirkev a každý jeden z nás. Duch Svätý vzbudzuje a zdokonaľuje našu lásku k Ježišovi.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar Ducha lásky.
Láska znamená, že milujeme Pána Boha z celého srdca a zo všetkých svojich síl. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a zapáľ v nás oheň svojej lásky.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a zapáľ v nás oheň svojej lásky.
K.: Láska znamená, že sa milujeme navzájom, ako nás miluje Ježiš, a že zotrvávame verne v Ježišovom spoločenstve, v Cirkvi.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a zapáľ v nás oheň svojej lásky.
K.: Láska znamená, že milujeme aj svojich nepriateľov a modlíme sa za tých, čo nás prenasledujú.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a zapáľ v nás oheň svojej lásky.
K.: Láska znamená, že zachovávame Ježišove prikázania a že jeho jarmo je nám príjemné a bremeno ľahké.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a zapáľ v nás oheň svojej lásky.
K.: Príď, Duchu Svätý, a zapáľ v nás oheň svojej lásky, aby nás nič neodlúčilo od nášho Spasiteľa a aby sme z lásky k nemu každý deň konali dobré skutky a slúžili mu v jeho trpiacich bratoch a sestrách.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – svetlo našej mysle
Pán hovorí: „Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo a môj Otec ho bude milovať; prídeme k nemu a urobíme si uňho príbytok. Toto som vám povedal, kým som ešte u vás. Ale Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, naučí vás všetko a pripomenie vám všetko, čo som vám povedal“ (Jn 14, 23-24a. 25-26).
Chvíľa ticha.
Duch Svätý je žiara pravého svetla; svetla, čo oblažuje a napĺňa myseľ i srdce. V neistote je toto svetlo istotou, v beznádeji nádejou, v námahe osviežením. „Až vás povedú, aby vás vydali, nestarajte sa dopredu, čo budete hovoriť, ale hovorte, čo vám bude dané v tú hodinu. Veď to už nie vy budete hovoriť, ale Duch Svätý“ (Mk 13, 11), hovorí náš Pán.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar rady a svetla Ducha Svätého.
Dary milosti sú rozličné, ale Duch je ten istý. Každý však dostáva prejavy Ducha na všeobecný úžitok. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a naplň nám myseľ i srdce.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nám myseľ i srdce.
K.: Duch Svätý nás osvecuje, aby sme vedeli, čo je dobré a spravodlivé.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nám myseľ i srdce.
K.: Sme blahoslavení, keď trpíme pre Krista, lebo to Duch slávy, Duch Boží spočíva na nás a učí nás odpúšťať.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nám myseľ i srdce.
K.: Keď sme v ťažkých situáciách, Duch Svätý je s nami a vnukne nám, čo máme robiť ako Božie deti.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a naplň nám myseľ i srdce.
K.: Príď, Duchu Svätý, naplň nás svojím svetlom a udeľ nám dar rady, aby sme bezpečne kráčali po ceste spásy.
Ľ.: Amen.
Duch Svätý – Duch pokoja a jednoty
Apoštol Pavol hovorí: „Prosím vás, ja väzeň v Pánovi, aby ste žili dôstojne podľa povolania, ktorého sa vám dostalo, so všetkou pokorou, miernosťou a zhovievavosťou. Znášajte sa navzájom v láske a usilujte sa zachovať jednotu ducha vo zväzku pokoja. Jedno je telo jeden Duch, ako ste aj povolaní v jednej nádeji svojho povolania. Jeden je Pán, jedna viera, jeden krst“ (Ef 4, 1-5).
Ako v tele má byť všetko v súlade, aj my v Cirkvi, tajomnom Kristovom tele, máme sa usilovať o čoraz dokonalejšiu jednotu. Túto jednotu, a to v láske a pokoji, v nás vytvára Duch Svätý. „My všetci sme boli v jednom Duchu pokrstení v jedno telo“ (1 Kor 12, 13). Kristus sa vo večeradle modlil za nás: „Svätý Otče, aby všetci boli jedno ako ty, Otče, vo mne a ja v tebe“ (Jn 17, 21).
Vo sviatosti pokánia dostávame vzácny dar pokoja: zmierujeme sa s Otcom i s našimi bratmi. Kristus nás zmieruje s Otcom, „lebo on je náš Pokoj“ (Mich). Pokoj a bratská láska objímajú Kristových učeníkov.
Chvíľa ticha.
K.: Modlime sa za dar Ducha pokoja a jednoty.
Duch Svätý zjednocuje rozličné jazyky vo vyznávaní tej istej viery; nech nás zjednocuje v pokoji a v bratskej láske. Volajme: Príď, Duchu Svätý, a daruj nám pokoj a jednotu.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daruj nám pokoj a jednotu.
K.: Apoštoli jednomyseľne zotrvávali na modlitbách s Ježišovou matkou Máriou; aj naše spoločenstvo pod ochranou Panny Márie nech preniká Kristov pokoj.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daruj nám pokoj a jednotu.
K.: Eucharistia je sviatosť, ktorá je znakom jednoty a putom lásky; nech Duch Svätý vzbudzuje v nás túžbu po častom svätom prijímaní.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daruj nám pokoj a jednotu.
K.: Cirkev veľmi trpí tým, že pre ľudskú pýchu a slabosti mnohí žijú oddelení od jediného Kristovho ovčinca; nech je čím skôr jedno duchovné stádo a jeden Pastier.
Ľ.: Príď, Duchu Svätý, a daruj nám pokoj a jednotu.
K.: Príď, Duchu Svätý, a udeľ Cirkvi dar jednoty a pokoja, aby všetci pokrstení boli jedno v Kristovi a aby tak všetci kresťania vydávali pravé svedectvo o našom Pánovi a Vykupiteľovi.
Ľ.: Amen.
Novéna sa môže konať aj pred vystavenou Oltárnou sviatosťou. Vtedy je na začiatku eucharistická pieseň a na konci tiež s príslušnou modlitbou. Potom je požehnanie.
Ak sa novéna koná súkromne, texty, pred ktorými je značka K. hovorí jeden a texty za značkou Ľ. hovoria ostatní.
krátka novéna k duchu svätému
1. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom múdrosti, aby sme poznali márnosť a nestálosť pozemských vecí a milovali len Pána a Boha, jediné a najvyššie Dobro, a v ňom vyhľadávali zaľúbenie. – Ľ.: Amen.
2. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom rozumu, aby sme čoraz lepšie poznávali tajomstvá nášho svätého náboženstva a vždy rozoznávali dobré od zlého. – Ľ.: Amen.
3. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom rady, aby sme sa v pochybnostiach vyhli každému omylu a vždy si volili to, čo slúži Pánu Bohu na slávu a nám na spásu. – Ľ.: Amen.
4. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom sily, aby sme všetky pokušenia premáhali, verne zachovávali Božie prikázania a trpezlivo znášali všetky protivenstvá. – Ľ.: Amen.
5. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom poznania, aby sme všetky veci používali na Božiu slávu a na spásu svoju a svojho blížneho. – Ľ.: Amen.
6. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom nábožnosti, aby sme milovali modlitbu, horlili za Božiu službu a s dôverou i s detskou oddanosťou sa vinuli k Pánu Bohu a k nebeským veciam. – Ľ.: Amen.
7. Príď, Duchu Svätý, a naplň naše srdcia darom bázne pred Pánom, aby sme vždy na Boha pamätali a z úcty k nemu sa chránili všetkého, čo by urazilo jeho božskú velebu. – Ľ.: Amen.
zoslanie ducha svätého
úvod
Ant. Aleluja, Pánov Duch napĺňa zemekruh; poďte, klaňajme sa, aleluja.
Žalm 100, s.
hymnus
Zostúp, Duch Svätý, Otcov dar,
k nám do sŕdc ako na oltár;
vyzdob ich kvetmi čností sám
a posväť si nás za svoj chrám.
Nauč nás Otca poznávať
a jeho Syna milovať
a v teba, Ducha obidvoch,
daj veriť vždy, vo všetkých dňoch. Amen.
krátke čítanie
Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste. Tu sa náhle strhol hukot z neba, ako keď sa ženie prudký vietor, a naplnil celý dom, v ktorom boli. I zjavili sa im akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul jeden. Všetkých naplnil Duch Svätý a začali hovoriť inými jazykmi; ako im Duch dával hovoriť (Sk 2, 1-4).
Tajomstvo zmŕtvychvstania a Turíc sa hlása a prežíva v Cirkvi, ktorá je dedičkou a pokračovateľkou svedectva apoštolov o zmŕtvychvstaní Ježiša Krista. Cirkev je trvalou svedkyňou tohto víťazstva nad smrťou, ktoré zjavilo moc Ducha Svätého a rozhodlo o jeho novom príchode, o jeho novej prítomnosti v ľuďoch a vo svete. Lebo v Kristovom zmŕtvychvstaní sa Duch Svätý, Tešiteľ, zjavil predovšetkým ako ten, ktorý dáva život. „Ten, čo vzkriesil z mŕtvych Krista, oživí aj vaše smrteľné telá skrze svojho Ducha, ktorý prebýva vo vás.“
Dych Božieho života, Duch Svätý, sa dáva poznať – najjjednoduchším a najvšeobecnejším spôsobom – v modlitbe. Krásna a spasiteľná je myšlienka, že kdekoľvek na svete sa dakto modlí, tam je Duch Svätý, oživujúci dych modlitby. Krásna a spasiteľná je myšlienka, ž ako široko sa rozprestiera modlitba po celom svete, v minulosti, prítomnosti budúcnosti, tak je rozšírená i prítomnosť a činnosť Ducha Svätého, ktorý „vdychuje“ do ľudského srdca modlitbu v celej nesmiernej stupnici najrozmanitejších situácií a podmienok, dakedy priaznivých, inokedy nepriateľských duchovnému a náboženskému životu. Pôsobením Ducha Svätého často vychádza modlitba zo srdca človeka bez ohľadu na nákazy a prenasledovanie, ba aj napriek úradným vyhláseniam o nenáboženskom alebo priamo ateistickom ráze verejného života.
Duch Svätý teda nielen pôsobí, že sa modlíme, ale nás pri modlitbe „zvnútra vedie“, nahrádza našu nedostatočnosť a napráva našu neschopnosť modliť sa, on je prítomný v našej modlitbe a dáva jej božský rozmer (enc. Dominum et vivificantem, 58. 65).
Chvíľa ticha
K.: A teraz vznesme svoj hlas k Duchu Svätému, Stvoriteľovi:
Kňaz alebo spevák intonuje prvé slová hymnusu Veni, Creator Spiritus (s.) alebo Príď, Duchu Svätý, tvorivý (s.).
Veriaci, ktorý sa na slávnosť Ducha Svätého zúčastní na verejnom speve alebo recitovaní hymnusu Veni, Creator Spiritus, môže za zvyčajných podmienok získaž úplné odpustky (Ench. indulgentiarum, conc. 61).
prosby
Pane Ježišu, ty si sľúbil a daroval svojej Cirkvi Ducha Tešiteľa; posilni v tom, čo v teba verí a dúfa, dary Ducha Svätého.
Alebo:
Pane Ježišu, ty si pred smrťou vzniesol k Otcovi úpenlivú prosbu za jednotu všetkých veriacich v teba; upevni v nás a vo všetkých kresťanoch vyliatie milosti Ducha Svätého, pôvodcu svätosti a jednoty Cirkvi:
R.: Zošli na nás, Pane, svojho Ducha.
– Aby nás chránil od zlého. R.
– Aby sme boli v tebe dokonalí v jednote. R.
– Aby nás uviedol do plnej pravdy. R.
– Aby nás naučil poznať tvoju lásku. R.
– Aby nás naučil modliť sa podľa tvojej vôle. R.
– Aby sme si živo pamätali tvoje slovo. R.
– Aby svet uveril, že si nás vykúpil. R.
Alebo:
R.: Zošli, Pane, svojho Ducha.
– Vo svojom Duchu daruj múdrosť našim srdciam. R.
– Vo svojom Duchu daruj múdrosť našim mysliam. R.
– Vo svojom Duchu uštedri dar rady našim neistotám. R.
– Vo svojom Duchu daj silu našim slabostiam. R.
– Vo svojom Duchu uštedri dar poznania našim myšlienkam. R.
– Vo svojom Duchu udeľ dar nábožnosti našim úmyslom. R.
– Vo svojom Duchu udeľ nášmu životu dar bázne voči Bohu. R.
– Vo svojom Duchu daruj vieru našim modlitbám. R.
– Vo svojom Duchu daruj nádej nášmu putovaniu. R.
– Vo svojom Duchu daruj lásku našim činom. R.
Eucharistická pieseň, orácia a požehnanie.