SOBÁŠ

OBRAD SVIATOSTI MANŽELSTVA BEZ OMŠE

ÚVODNÉ OBRADY

Prvý spôsob

V určenom čase ide kňaz oblečený v albe (alebo v superpelícii) a štóle bielej alebo slávnostnej farby, prípadne aj v pluviáli (diakon v dalmatike) tej istej farby, spolu s posluhujúcimi k bráne kostola. Tam privíta snúbencov, pozdraví ich a uistí, že Cirkev má účasť na ich radosti.
Nasleduje procesia k oltáru: najprv idú posluhujúci, za nimi celebrant, potom snúbenci, pričom ich môžu podlá miestnych zvykov k ich miestam slávnostne sprevádzať rodičia a dvaja svedkovia. Medzitým sa spieva vstupný spev.
Celebrant pristúpi k oltáru, pozdraví ho hlbokým úklonom a uctí ho bozkom. Potom odíde k sedadlu.

Druhý spôsob

V určenom čase ide kňaz oblečený v albe (alebo v superpelícii) a štóle bielej alebo slávnostnej farby, prípadne aj v pluviáli (diakon v dalmatike) tej istej farby, spolu s posluhujúcimi k miestu pripravenému pre snúbencov.
Keď snúbenci prídu na svoje miesta, privíta ich a pozdraví, pričom ich uistí, že Cirkev má účasť na ich radosti.
Potom celebrant pozdraví oltár hlbokým úklonom a odíde k sedadlu.

Celebrant sa prežehná a pozdraví prítomných:

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

℟. Amen.

Milosť vám a pokoj od Boha, nášho Otca, i od Pána Ježiša Krista.

Môže ich pozdraviť aj inými slovami, predovšetkým zo Svätého písma.

Všetci odpovedia:

I s duchom tvojím.

Alebo:

Požehnaný Boh naveky.

Alebo iným vhodným spôsobom.

Potom snúbencov a ostatných prítomných povzbudí, aby sa vnútorne pripravili na slávenie manželstva. Prihovorí sa im takto alebo podobne:

Bratia a sestry, zhromaždili sme sa v tomto chráme, aby sme radostne oslávili deň, keď sa M. a M. rozhodli začať spoločný manželský život.
V tejto chvíli, ktorá je pre nich taká významná, im pomáhajme svojou modlitbou, priateľstvom a láskou.
Pozorne počúvajme Božie slovo a skrze nášho Pána Ježiša Krista s celou Cirkvou pokorne prosme Boha Otca, aby láskavo zhliadol na svojich služobníkov, ktorí chcú dnes uzavrieť manželstvo, aby ich požehnal a posilňoval vo vzájomnej jednote.

Alebo:

M. a M., Cirkev sa s vami raduje a víta vás i vašich rodičov a priateľov v tento deň, keď stojíte pre Bohom, naším Otcom, a vstupujete do manželstva na celý život.
Nech v tento radostný deň Pán vypočuje vaše prosby, nech vám poskytne svoju pomoc, chráni vás, dá vám všetko, po čom túžite, a splní všetky vaše priania.

Potom s rozopätými rukami prednesie túto modlitbu:

Modlime sa.
Pane, vypočuj naše pokorné prosby
za týchto svojich služobníkov M. a M.,
ktorí pri tvojom oltári spájajú svoje životy; *
naplň ich milosťou —
a upevni vzájomnou láskou.
Skrze Krista, nášho Pána.

℟. Amen.

Iné modlitby sú uvedené pod č. 187,188,190,191 a 192 (s. 127 – 129).

BOHOSLUŽBA SLOVA

Nasleduje bohoslužba slova, ktorá sa koná zvyčajným spôsobom. Použijú sa texty uvedené vyššie pod č. 56 (s. 25) alebo možno vybrať z čítaní uvedených nižšie (č. 143 – 186, s. 91 – 125).
Vždy sa vyberie aspoň jedno čítanie, ktoré hovorí vyslovene o manželstve.

Prvé čítanie

Čítanie z Knihy Genezis

Boh povedal: „Urobme človeka na náš obraz, na našu podobu. Nech vládne nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom, nad zverinou i nad celou zemou; i nad všetkými plazmi, čo sa hýbu po zemi.“
A stvoril Boh človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril, muža a ženu ich stvoril.
Boh ich požehnal a povedal im: „Vzrastajte a množte sa. Naplňte zem a podmaňte si ju. Panujte nad morskými rybami, nad nebeským vtáctvom a nad všetkou zverou, čo sa hýbe po zemi.“
A Boh videl všetko, čo urobil; a bolo to veľmi dobré.

Počuli sme Božie slovo.

Responzóriový žalm 128

Blažení sú všetci, čo sa boja Pána.

Blažený každý, čo sa bojí Pána *
a kráča po jeho cestách.
Budeš jesť z práce svojich rúk, *
budeš šťastný a budeš sa mať dobre. — ℟.

Tvoja manželka je ako plodonosný vinič *
vnútri tvojho domu;
tvoji synovia sú ako mládniky olivy *
okolo tvojho stola. — ℟.

Veru, tak bude požehnaný muž, *
ktorý sa bojí Pána.
Nech ťa žehná Pán zo Siona †
po všetky dni tvojho života, *
aby si videl synov svojich synov. — ℟.

Druhé čítanie

Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Efezanom

Bratia! Žite v láske tak, ako aj Kristus miluje nás a vydal seba samého za nás.
Muži, milujte manželky, ako aj Kristus miluje Cirkev a seba samého vydal za ňu, aby ju posvätil očistným kúpeľom vody a slovom, aby si sám pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet škvrny ani vrásky, ani ničoho podobného, ale aby bola svätá a nepoškvrnená. Tak sú aj muži povinní milovať svoje manželky ako vlastné telá.
Kto miluje svoju manželku, miluje seba samého. Veď nik nikdy nemal v nenávisti svoje telo, ale živí si ho a opatruje, ako aj Kristus Cirkev, lebo sme údmi jeho tela.
Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele. Toto tajomstvo je veľké; ja hovorím o Kristovi a Cirkvi.

Počuli sme Božie slovo.

Aleluja a verš pred evanjeliom

Aleluja. – Nech vás žehná Pán zo Siona, ktorý stvoril nebo i zem.

Alebo v Pôstnom období:

Plesajte Bohu, ktorý nám pomáha. – Boh je láska; milujme sa navzájom, ako si nás Boh zamiloval.

Evanjelium

✠ Čítanie zo sv. evanjelia podľa Matúša

K Ježišovi pristúpili farizeji a pokúšali ho: „Smie človek prepustiť svoju manželku z akejkoľvek príčiny?“
On odpovedal: „Nečítali ste, že Stvoriteľ ich od počiatku ako muža a ženu stvoril a povedal:
,Preto muž opustí otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele'?
A tak už nie sú dvaja, ale jedno telo. Čo teda Boh spojil, nech človek nerozlučuje.“

Počuli sme slovo Pánovo.

Iné čítania.

Potom celebrant v homílii objasní tajomstvo kresťanského manželstva, dôstojnosť manželskej lásky, sviatostnú milosť a povinnosti manželov. Vychádza z posvätných textov a berie ohľad na osobnú situáciu prítomných.

SOBÁŠNY OBRAD

Ak uzatvára manželstvo spoločne viac párov snúbencov, otázky pred súhlasom, manželský súhlas a jeho prijatie sú samostatné pre každý pár zvlášť. Všetko ostatné vrátane modlitby požehnania nad novomanželmi sa hovorí v množnom čísle spoločne pre všetkých.

Všetci spolu so snúbencami a svedkami na im určenom mieste vstanú. Celebrant sa prihovorí snúbencom takto alebo podobne:

Milí snúbenci, prišli ste do Božieho chrámu, aby sám Pán spečatil svojou milosťou vašu vôľu uzavrieť manželstvo ktorú prejavíte pred služobníkom Cirkvi a pred cirkevným spoločenstvom. Kristus požehnáva vašu lásku, a ako vás kedysi posvätil sviatosťou krstu, tak vás teraz posilňuje osobitnou milosťou sviatosti pre váš manželský život, aby ste ho prežili vo vernej láske.

Preto sa vás pred Cirkvou pýtam:

Otázky pred manželským súhlasom

Celebrant sa snúbencov pýta na slobodu ich rozhodnutia, na ich vôľu zachovať vernosť a na odhodlanie prijať a vychovávať deti. Na otázky odpovedajú snúbenci jednotlivo.

M. a M., prišli ste sem na základe slobodného a úprimného rozhodnutia
uzavrieť manželský zväzok?

Snúbenci jednotlivo: Áno.

Ste rozhodnutí žiť ako manželia v úprimnej láske
a vo vzájomnej úcte po celý život?

Snúbenci jednotlivo: Áno.

Nasledujúcu otázku možno vynechať, ak si to vyžadujú okolnosti, napríklad vyšší vek snúbencov.

Ste ochotní s láskou prijímať deti ako Boží dar
a vychovávať ich podľa Kristovho evanjelia
a zákonov jeho Cirkvi?

Snúbenci jednotlivo: Áno.

Manželský súhlas

Celebrant vyzve snúbencov, aby vyjadrili svoj súhlas:

Keď teda chcete uzavrieť posvätný manželský zväzok,
podajte si pravé ruky a pred Bohom a jeho Cirkvou
vyjadrite svoj manželský súhlas.

Snúbenci si podajú pravé ruky.

Muž hovorí:

JA, M., BERIEM SI TEBA, M.,
ZA SVOJU MANŽELKU
A SĽUBUJEM PRED VŠEMOHÚCIM BOHOM,
ŽE TI BUDEM VERNÝM MANŽELOM
A ŽE ŤA NIKDY NEOPUSTÍM
ANI V ŠŤASTÍ, ANI V NEŠŤASTÍ,
ANI V ZDRAVÍ, ANI V CHOROBE
A ŽE ŤA BUDEM MILOVAŤ A CTIŤ
PO VŠETKY DNI SVOJHO ŽIVOTA.

Žena hovorí:

JA, M., BERIEM SI TEBA, M.,
ZA SVOJHO MANŽELA
A SĽUBUJEM PRED VŠEMOHÚCIM BOHOM,
ŽE TI BUDEM VERNOU MANŽELKOU
A ŽE ŤA NIKDY NEOPUSTÍM
ANI V ŠŤASTÍ, ANI V NEŠŤASTÍ,
ANI V ZDRAVÍ, ANI V CHOROBE
A ŽE ŤA BUDEM MILOVAŤ A CTIŤ
PO VŠETKY DNI SVOJHO ŽIVOTA.

__________

Ak sa to však z pastoračných dôvodov zdá vhodnejšie, celebrant môže žiadať manželský súhlas prostredníctvom otázok.

Najprv sa pýta muža:

M., chceš si vziať M. za svoju manželku
a sľubuješ pred všemohúcim Bohom,
že jej budeš verným manželom
a že ju nikdy neopustíš
ani v šťastí, ani v nešťastí,
ani v zdraví, ani v chorobe
a že ju budeš milovať a ctiť
po všetky dni svojho života?

Muž odpovie: Áno.

Potom sa pýta ženy:

M., chceš si vziať M. za svojho manžela
a sľubuješ pred všemohúcim Bohom,
že mu budeš vernou manželkou
a že ho nikdy neopustíš
ani v šťastí, ani v nešťastí,
ani v zdraví, ani v chorobe
a že ho budeš milovať a ctiť
po všetky dni svojho života?

Žena odpovie: Áno.

__________

Prijatie súhlasu

Celebrant prijíma ich vzájomný súhlas (môže položiť štólu na spojené ruky novomanželov) a hovorí:

Nech Pán milostivo upevní váš sľub,
ktorý ste vyjadrili pred Cirkvou,
a nech vás naplní svojím požehnaním.
Čo Boh spojil, nech človek nerozlučuje.

Alebo:

Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba,
Boh, ktorý spojil prvých ľudí v raji,
nech v Kristovi upevní a požehná tento váš sľub,
ktorý ste vyjadrili pred Cirkvou.
Čo Boh spojil, nech človek nerozlučuje.

Celebrant vyzve prítomných na vzdanie chvály Bohu:

Dobrorečme Pánovi.

Všetci odpovedia:

Bohu vďaka.

__________

* Alebo:

Dobrorečme Pánovi;
jemu česť a sláva na veky vekov.

Všetci odpovedia:

Amen.

__________

Možno predniesť aj iné zvolanie.

* Prísaha novomanželov

Podľa tradície nasleduje prísaha novomanželov (z pastoračných dôvodov sa môže vynechať). Celebrant povie:

Milí novomanželia,
teraz prísahou potvrďte, čo ste si navzájom sľúbili.

Manžel položí dva prsty pravej ruky na kríž a hovorí:

Pred oltárom nášho Pána Ježiša Krista prisahám,
že svoj manželský sľub dodržím.
Tak mi Pán Boh pomáhaj!

Hneď po ňom položí prsty pravej ruky na kríž manželka a hovorí:

Pred oltárom nášho Pána Ježiša Krista prisahám,
že svoj manželský sľub dodržím.
Tak mi Pán Boh pomáhaj!

Odporúča sa, aby si už pred sobášom zadovážili vlastný kríž a potom ho umiestnili v spoločnej domácnosti na čestnom mieste.

__________

Požehnanie kríža:

Pane, svätý Otče, všemohúci a večný Bože, prosíme ťa: požehnaj ✠ tento kríž, aby nám bol ochranou a priviedol nás k spáse. Nech upevňuje našu vieru, nech nám dá silu konať dobré skutky a prinesie vykúpenie. Nech je nám útechou v žiali a štítom i zbraňou proti všetkým nástrahám Zlého. O to ťa prosíme skrze Krista, nášho Pána.

__________

Požehnanie a odovzdanie prsteňov

Celebrant hovorí:

Nech Pán ✠ požehná tieto prstene,
ktoré si odovzdáte ako znak
vzájomnej lásky a vernosti.

℟. Amen.

Iné formuly požehnania prsteňov sú uvedené pod č. 193 - 194 (s. 130):

__________

Požehnaj, Pane, tieto prstene.
Žehnáme ✠ ich v tvojom mene,
aby tí, čo ich budú nosiť,
zachovávali neporušenú vernosť,
plnili tvoju vôľu,
zotrvávali v tvojom pokoji
a žili vo vzájomnej láske až do smrti.
Skrze Krista, nášho Pána.

Pane, vo svojej láske požehnaj ✠ a posväť
týchto svojich služobníkov.
Tieto prstene nech sú im znakom vernosti
a nech im pripomínajú vzájomnú a úprimnú lásku.
Skrze Krista, nášho Pána.

__________

Celebrant môže prstene pokropiť požehnanou vodou a podá ich ženíchovi a neveste.

Ženích nastokne prsteň neveste, pričom môže povedať:

M., prijmi tento prsteň ako znak mojej lásky a vernosti
v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

Podobne nevesta nastokne prsteň ženíchovi, pričom môže povedať:

M., prijmi tento prsteň ako znak mojej lásky a vernosti
v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

Potom môže celé zhromaždenie zaspievať hymnus alebo chválospev.

Spoločná modlitba veriacich

Nasleduje spoločná modlitba veriacich (jej vzorové formuláre sú uvedené pod č. 215 - 216, s. 151 - 152):

a) najprv celebrant prednesie úvodnú výzvu;
b) nasledujú jednotlivé prosby a odpoveď veriacich, pričom treba dbať na to, aby boli prosby v súlade s požehnaním novomanželov a aby ho neopakovali;
c) ak sa nepodáva sväté prijímanie, nasleduje Modlitba Pána;
d) potom (záverečná modlitba sa vynechá) celebrant vzýva Božie požehnanie na ženícha a nevestu. Táto modlitba požehnania sa nikdy nevynecháva.

Bratia a sestry, pripomíname si osobitný dar milosti a lásky, ktorým Boh zavŕšil a posvätil lásku novomanželov M. a M.; preto za nich prosme Pána:

1. Aby kresťanských novomanželov M. a M.,
ktorí pri tomto slávení
uzavreli posvätný manželský zväzok,
zachoval v zdraví a šťastí,
prosme Pána.

℟. Prosíme ťa, vyslyš nás.

2. Aby požehnal ich manželskú zmluvu tak,
ako posvätil manželstvo v Káne Galilejskej,
prosme Pána.

3. Aby ich obdaril dokonalou a plodnou láskou,
sprevádzal svojím pokojom a pomocou,
aby tak vydávali dobré svedectvo
o svojej kresťanskej viere,
prosme Pána.

4. Aby kresťanský ľud deň čo deň vzrastal vo svätosti
a aby všetkým núdznym pomáhal svojou milosťou,
prosme Pána.

5. Aby vo všetkých manželoch
obnovil v Duchu Svätom sviatostnú milosť,
prosme Pána.

__________

* Bez prijímania

Ak sa nepodáva sväté prijímanie, nasleduje Modlitba Pána. Celebrant prednesie úvodnú výzvu takto alebo podobne:

Na príkaz nášho Spasiteľa a podľa jeho božského učenia osmeľujeme sa povedať:

Alebo:

Slovami Pána Ježiša, ktorý posväcuje manželskú lásku, modlime sa k nebeskému Otcovi:

A všetci spolu pokračujú:

Otče náš, ktorý si na nebesiach,
posväť sa meno tvoje,
príď kráľovstvo tvoje,
buď vôľa tvoja ako v nebi, tak i na zemi.
Chlieb náš každodenný daj nám dnes
a odpusť nám naše viny,
ako i my odpúšťame svojim vinníkom,
a neuveď nás do pokušenia,
ale zbav nás zlého.

__________

Modlitba požehnania nad novomanželmi

Novomanželia ostanú na svojom mieste a pokľaknú.

Celebrant pokračuje so zopätými rukami:

Teraz pokorne prosme o Božie požehnanie
pre týchto novomanželov,
ktorých Pán spojil sviatostným manželstvom,
aby ich láskavo sprevádzal svojou pomocou.

Iné výzvy sú pod č. 73 (s. 37) a 205 (s. 135).

Všetci sa chvíľu ticho modlia.

Potom sa celebrant obráti k novomanželom, vystrie nad nich ruky a prednáša nasledujúcu modlitbu.

V závere modlitby možno podlá okolností vynechať slová v zátvorke, napríklad ak novomanželia sú už starší.

Bože, ty si svojou mocou stvoril všetko z ničoho
a celému stvorenstvu si dal svoj poriadok.
Ty si stvoril človeka na svoj obraz
a v žene si dal mužovi nerozlučnú pomocnicu,
takže už nie sú dvaja, ale iba jedno telo.
A ustanovil si, že nikdy neslobodno rozlúčiť,
čo ty spájaš v jedno.
Bože, ty si povýšil manželské spojenie na sviatosť,
aby nám manželský zväzok
naznačoval tajomné spojenie Krista s Cirkvou.
Bože, ty si postavil ženu vedľa muža
a toto spoločenstvo si už pri stvorení tak požehnal,
že ho nezničil ani dedičný hriech, ani potopa sveta.
Zhliadni milostivo na týchto svojich služobníkov,
ktorých spojil manželský zväzok
a prosia o tvoje požehnanie.
Zošli na nich milosť Ducha Svätého,
aby ich tvoja láska, rozliata v ich srdciach,
zachovala vo vzájomnej vernosti.
Daj svojej služobnici M. milosť lásky a pokoja.
Nech žije podľa príkladu svätých žien,
ktoré chváli Sväté písmo.
Zhliadni aj na jej manžela M.,
aby mal k nej dôveru a pravú úctu.
Nech ju miluje takou láskou,
akou Kristus miluje svoju Cirkev.
A nech ju prijíma za rovnocennú spoločníčku
a dedičku milosti a večného života.
Pane, vrúcne ťa prosíme,
daj týmto novomanželom dar vytrvalosti vo viere,
aby boli vždy verní tebe a navzájom i sebe.
Nech vynikajú bezúhonným životom.
Nech čerpajú silu z evanjelia,
aby mohli vydávať dobré svedectvo o Kristovi.
(Požehnaj im deti a daj, aby sa ako príkladní
a čnostní rodičia dožili detí svojich detí.)
A napokon ťa prosíme, aby po spokojnej starobe
prišli do blaženého života v nebeskom kráľovstve.
Skrze Krista, nášho Pána.

℟. Amen.

Iné formuláre modlitby požehnania nad novomanželmi sú uvedené pod č. 206 (s. 136) a 208 (s. 142).

__________

* Bez prijímania

Ak sa nepodáva sväté prijímanie, celebrant hneď požehná lud slovami:

Aj vás všetkých tu prítomných
nech žehná všemohúci Boh,
Otec i Syn ✠ i Duch Svätý.

Slávenie je vhodné zakončiť primeraným spevom.

__________

Sväté prijímanie

Ak sa podáva sväté prijímanie, po požehnaní nad novomanželmi celebrant pristúpi k miestu, kde sa uchováva Eucharistia. Vezme nádobu s Božím Telom, položí ju na oltár a pokľakne.

Potom prednesie úvodnú výzvu na Modlitbu Pána takto alebo podobne:

Na príkaz nášho Spasiteľa a podľa jeho božského učenia osmeľujeme sa povedať:

Alebo:

Slovami Pána Ježiša, ktorý posväcuje manželskú lásku, modlime sa k nebeskému Otcovi:

A všetci spolu pokračujú:

Potom, podľa okolností, môže celebrant vyzvať veriacich takto alebo podobne:

Dajte si znak pokoja.

Novomanželia a všetci ostatní si podlá miestnych zvykov odovzdajú znak pokoja a lásky.

Následne celebrant pokľakne, vezme hostiu, drží ju trocha pozdvihnutú nad miskou alebo pyxidou a obrátený k ľudu hovorí:

Hla, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta.
Blažení tí, čo sú pozvaní na hostinu Baránkovu.

Prijímajúci dodajú:

Pane, nie som hoden, aby si vošiel pod moju strechu,
ale povedz iba slovo a duša mi ozdravie.

Potom pristúpi k prijímajúcim. Každému z nich ukáže trochu pozdvihnutú hostiu a povie:

Telo Kristovo.

Prijímajúci odpovie:

Amen.

A prijme Kristovo Telo.

Počas rozdávania svätého prijímania možno, podľa okolností, predniesť vhodný spev.

Keď sa rozdávanie svätého prijímania ukončí, možno prípadne zachovať chvíľu ticha alebo predniesť žalm či iný chválospev.

Potom celebrant prednesie túto modlitbu:

Modlime sa.
Pane, dal si nám účasť
na hostine pri tvojom stole; *
prosíme ťa za tých,
ktorých spojila sviatosť manželstva: —
daj, nech sa vždy vinú k tebe
a ľuďom nech zvestujú tvoje meno.
Skrze Krista, nášho Pána.

℟. Amen.

ZÁVEREČNÉ OBRADY

Obrad sa zakončí požehnaním novomanželov a ostatných prítomných. Možno použiť jednoduchú formu požehnania „Nech vás žehná...“ alebo jednu z formúl uvedených nižšie pod č. 212 - 214 (s. 146 - 147).

Nech vás večný Boh Otec zachová
vo vzájomnej láske a svornosti
a Kristov pokoj nech prebýva vo vás a vo vašom dome.

℟. Amen.

Nech vás požehná na deťoch,
nech vám dá potešenie z priateľov
a pravý pokoj so všetkými ľuďmi.

℟. Amen.

Nech vám dá milosť byť svedkami Božej lásky vo svete
a dobrodincami trpiacich a chudobných,
aby ste raz boli prijatí do večných Božích príbytkov.

℟. Amen.

Aj vás všetkých tu prítomných
nech žehná všemohúci Boh,
Otec i Syn ✠ i Duch Svätý.

℟. Amen.

Po skončení slávenia podpíšu novomanželia, svedkovia a celebrant dokumenty o uzatvorení manželstva. Môžu tak urobiť v sakristii alebo priamo pred ľuďmi, nie však na oltári.