I
Jánovo uväznenie pripomenulo Ježišovi, že Judea, ktorá odjakživa zabíjala prorokov, nie je ani preňho priaznivým prostredím. Utiahol sa preto do Galiley, odkiaľ pochádzal on i jeho učeníci.
Odišiel medzi živý, štedrý, otvorený a po slobode túžiaci ľud, na breh Genezaretského jazera, do príjemnej zelene, kde sa vzduch neschladzoval nikdy tak, že by sa aj v noci nedalo pokračovať v apoštolskej práci.
Trvalejšie sa zdržiaval v Kafarnaume, v meste, ktorým od pradávna prúdili obchodné karavány zo Sýrie, z Babylonu, z Filistey a z Egypta, vplyvom čoho sa mohla jeho blahozvesť pomerne rýchlo dostať aj do okolitých krajín... K voľbe tohto pôsobiska viedla Ježiša zaiste aj tá okolnosť, že sever omnoho viac potreboval náboženské obrodenie ako juh.
Susedstvo pohanských národov a vzdialenosť od Jeruzalemského chrámu nezostali totiž bez vplyvu na náboženstvo Galilejčanov. Obety v chráme si síce nahrádzali sobotňajším čítaním Zákona v synagógach, ale naozaj sa nemohli hnevať, ak ich Jeruzalemčania pokladali len za druhoradých Izraelitov. To im napokon pripomínalo aj pomenovanie ich krajiny. Galilea – po židovsky Gelil-ha-goim – znamená doslovne „krajinu pohanov.“
Ak podľa Otcovho rozhodnutia mal Ježiš ísť predovšetkým k tým ovciam, čo sa potratili z Izraelovho domu, nuž v Galilei bol potom naozaj tam, kde mal byť.
Bol tam, kde mu to už dávno predtým naznačil Otec cez svojho proroka (Iz 8, 23; 9, 1).

II
Opustil Nazaret a prišiel bývať do mesta Kafarnaum – aby všetkým, čo ho budú nasledovať, pripomenul, že niekam ísť predpokladá vždy odniekiaľ odísť. A že ak treba kvôli Božiemu kráľovstvu daktoré miesto opúšťať, nie je nijakou zvláštnosťou opustiť kvôli nemu i vlastný dom.

III
Čo má ohlasovateľ spásy opustiť a kam má ísť, čo robiť, čoho sa vzdať a čo si osvojiť, to mu naznačí Boh svojím slovom, potrebami blížnych a rozličnými vonkajšími okolnosťami.
Preto komu záleží na účinnosti vlastného apoštolátu, na Božej obľube a odmene, častejšie sa bude zastavovať a z označených prameňov sa dozvedať, či je tam, kde má byť, či robí to, čo chce od neho Boh, a či to robí tak, ako si to on praje.

IV
Nebeský Otče, prosíme ťa, aby si v nás živil záujem o tvoju svätú vôľu, ktorú nám denne naznačuješ svojím slovom, potrebami blížnych a životnými okolnosťami.
Daj, aby sme ju stále dôkladnejšie poznávali a stále vernejšie spĺňali, a stali sa tak raz svetlom na osvietenie tých, čo zatiaľ sedia v tieni večnej smrti. Amen.